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  • 一位出家比丘给父母的一封信(全文)

    财富和名利也都统统得到了,可他始终得不到想象中的美满幸福。因为他始终没有办法了解和安抚自己变幻无常的心,也无法驾御和降伏自己的欲望。于是他只好去吃喝玩乐,寻求感官刺激,但刺激过后就是疲乏、空虚、...听到这个人病了,个人死了,哪儿又出了事故或灾难,死亡死了多少人……电视和报纸每天都大量地报道这些灾难,无常就在我们每个人的眼皮底下,可是我们总是抱着一种侥幸的心理,以为那些灾祸是别人家的事,与我无关...

    释寂悟

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0239162443.html
  • 入行论释·善说海 讲记(90)

    在小乘中根本没有,大家现在有缘听闻,应该首先从理论上明白。倘若你不按照这些教言,而是依自己的分别念去行持,修出来的效果可能不太好。假如理论上完全明白了,这个道理能说服你刚强难化的心,做什么事情都...但没办法长期转过来。而我们作为修行人,首先要认识到这些毛病习气,然后在修行过程中长期地去对治。一年不行,两年;两年不行,三年;……十年二十年下来,所有的力量全力以赴地对付烦恼,我们对怨敌的态度逐渐...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08422510209.html
  • 了凡四次改变命运的事迹

    了凡成了领导万民的父母官,他从平民住宅搬进了官府大院,虽然身份、工作、环境都变了,但是“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱”,他随缘行善的心并没有改变。 进了衙门,考虑最多的还是...缘着善转。比如,商人天天想钱,看到有钱可赚,自己会往方面考虑。但是没有经商习气的人在这方面脑筋动也不动。从这个现象可以看出串习的重要。行善上多想多串习,也会越做越广,越做越深,坚持下去,就有极好的效果...

    益西彭措堪布 讲授

    |了凡|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024318963.html
  • 妙容尼师自述出家因缘

    醉心于《桃花源记》世外桃园的生活,痴心要做“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士生活,那种以山为伴、以松为侣、云淡风清、神定气闲的生活,让我神往。   在山上我接触到寺院和出家人,踏入庄严肃穆的道场,...几十年磨难酸辛的母亲,终于迎来了她命运中的曙光,年六月首登“峨嵋”便喜闻佛法,佛陀的教诲如甘霖雨露,滋润了她干渴太久的心田,她如获至宝,泪如泉涌,尚未皈依,便在当年发心吃长素至今。如今,她已是决心在...

    妙容

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09031133576.html
  • 禅门悟道因缘十二种

    交驰、机锋迅捷的场面如今已不复可睹了,但那种为了领悟人生真谛而勇猛进取的场面,我们至少是可以想见的。在师徒的机辩中,双方出语要求干净利落,当下和盘托出自家本自清净的心,因而机辩时容不得刹那间的拟议...       所谓禅师的悟道因缘,在这里是指促使一位久经修行的禅师开悟的一种增上缘。禅门的修学,有时历尽千辛万苦而不悟,而最终却因为某种特殊的因缘际会,便一下子叩启了禅师的智慧之门,使他们洞察了...

    蔡日新

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23073735237.html
  • 红尘佛光——演艺明星皈依佛门之剖析

    长河中,处处都泛起佛法的涟漪,只不过有人意识不到,有人又太过搜奇览胜而已。在一番实实在在的话语中,我们已约略体会得出李娜拥有的平常心。无一法不是佛法,能将社会当成修道场;既不同流合污,又不显山露水...一法师,这位出家前曾也风光一时的文艺界名流,别的暂且不说,单是首由他重新配曲的《送别》就不知使多少天涯游子泪满衣衫。 所以很是为李叔同后来的出家所感动,如果他继续留在文艺圈的话,我不知道文学史上多...

    达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283239917.html
  • 涂香满怀乐

    烦恼,正念会丧失。这根律仪事实上就是教我们正知正住,南传的修定方法,也就是由此著手。他们知道眼耳鼻舌身意要防护,所以动作都很慢。吃饭时候,知道牙齿在咬;走路时候,知道脚提起来、放下,每一步骤的感觉...了,可是爬出来以后,又掉下去了;就好像开始要修道了,可是长养心没有办法坚固,又起嗔恚、起贪慢、沉溺于往昔的烦恼心,即无法渡过此生死河,所以又掉下去了,所谓“犹人溺水,既出还没。”例如:个性易于情绪化...

    法界法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244553.html
  • 从超个人心理学看佛教中的濒死经验及其灵性

    的意思是心。因此,我们可以把它翻译为「觉悟的心要」,或简称「菩提心」。唤醒和发展菩提心,就是让我们佛性的种子渐渐成熟,等到我们的慈悲行变得圆满和周遍一切时,种子必将庄严地开发成佛(注47)。所以,...

    刘秋固

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483646359.html
  • “禅”在现实生活中的意蕴

    地位面前有几人能不动心,有多少人能够保持最初的赤忱之心。正因物质的诱惑使人们的内心都变得自私自利,才会使我们的社会有如此之多的腐败,打砸抢社会犯罪分子,以此损害他人利益来满足自己的欲望。使得社会风气...心灵的良药,创造一个安定祥和、互爱互助的社会环境。  一、“禅”的意义  禅是佛教的一种重要修持法,在中国禅宗体现的最为完满、最为直接、也最为究竟。“禅”是梵语禅的简称,意译为静虑、思惟修、禅定、弃恶...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521046853.html
  • 禅宗的思想体系

    本人根本不知道,仍然像过去那样过着流浪的生活。后来在一个偶然的机会里,他和那个富有的亲戚碰面了,亲戚对他说,我在你衣服里缝的宝珠你怎么还不拿出来用,还像过去那样贫困潦倒?于是穷人才知道有这么回事,...开示学人讲:“同样是吃饭,你们没有禅,而我则有禅;因为我吃饭时就只是吃饭,你们吃饭时却想这想。”禅就是饥来即餐困来眠。马祖大师讲“平常心是道”,其精髓就是保持一平常心。庞蕴居士讲“神通与妙用,运水...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063448843.html